Blissful Fine Arts Museum

511

2011-05-13T02:15:00.000+08:00

5/11已經過了，王老師預言的末日沒有來。幾天前，我與幾個朋友一行人決定在5/10開車前往埔里展開一趟末日的旅行，並且拍下這趟末日之旅的紀錄片，如果末日來了，便成為一個逃難的旅程。但說真的，如果問我相信末日與否，其實我也不知道如何回答這個再簡單不過的問題。就像賓拉登是不是真的死了，我根本沒有權利選擇相信或不相信，只有歐巴馬透過電視來跟我說它掛了，但我永遠不會知道它掛了沒，在這個前提之下，就變成他死不死到底干我屁事，反正我永遠都不會知道真像，阿你這樣講我就只好這樣聽不然還能怎樣。與賓拉登掛點的事件相較起來，台灣的末日雖然不是一個被掩埋在許多政治問題之下的新聞事件，但這個誰都沒辦法確定的末日預言，我對此也有相同的認知，我根本就沒辦法回答我相不相信，而只能對這個事件採用做創作的人習慣用的旁觀視角，也因此才會去埔里，因為末日這件事情本來就是有趣的。我只能說王老師也真夠雖洨的，

世界末日……凸!

2011-04-05T09:54:00.004+08:00

前陣子在關美館的展覽『渾變－台日交流展』，開幕的時刻就在3/11當天，也就是日本發生大地震與海嘯的當天，記得當時下午還在進行開幕前的座談，就在後滕(日方策展人)演講中段突然被千葉(日哲學研究者)打斷，手裡拿著IPhone慌忙的講了一長串日文，只看見日本人臉上同時露出驚嚇的神情，這是那時候第一時間得知這個災難訊息我自己的身處場景。層層疊疊的條件之下得知這個消息讓我感覺有點詭異，第一是在『台日交流展』的開幕當天，日本發生災難，一個詭異的巧合。第二是這次的國際災難訊息，在第一時間我並非像平常一樣由新聞畫面得知，而是透過看見日本人在會議室中驚慌的一片混亂，片面的得到這個消息。屆時會讓我有種手足無措感，這種感覺像是平常看見路上喪禮的奠壇，有時我還會輕鬆親切的對亡者說“一路順風”。但這一次，在會議室小空間中的日本人的在場凝結了某種在場氛圍，另外也身為朋友，似乎無法讓我抱持著「旁觀他人死亡」

網誌都長菇囉

2011-03-19T04:19:00.003+08:00

這幾天受至友之托，寫一小翩三到五百字的作品小評，我才想起“原來我以前也是寫過文章的！”自從去年8月，都已經民國100年了，突然回首看見長滿灰塵的網誌，又證實了一次我以前會寫文章（雖然都濫掰），就像我在台南老家翻出國高中的筆記本才想起“原來我是會畫漫畫的！”一樣。自從開始用了臉書後，從一開始常常忘記網誌的存在。然後發現，誒？旁邊的連結友站群們好像更新速度也變慢了。再來發現，哇！友站群們都在用臉書而且好熱絡啊。然後一直到打開電腦就開始用空閒時間不斷刷新臉書頁面與用食指不斷上下滾動。之前忘了哪裡的報導說臉書會讓人變笨幹我完全認同，想像一個人坐在電腦前面不斷盯著螢幕滾輪光看起來就夠像智障了（何況我還會嘴巴開開）。好了，這篇發文沒有營養，只是自許這個長蜘蛛絲的網誌，可以被我繼續使用，作為有別於社交性的個人紀錄就夠了。

東京-2(比較有建設性的分享)

2010-07-10T00:40:00.003+08:00

分享這次去日本看到比較有趣的展覽與藝術家，一方面因為展覽淡季，好展覽不多，另一方面我照片也沒拍很多，自另一方面現在房間太熱我沒心情寫太多，就先來幾個吧。這是森美術館展覽中其中一件很北爛的作品，相川勝，展場裡面放著試聽機與CD，仔細看的話會發現封面、歌詞等一些東西都怪怪的。藝術家挑選了一些CD，可能依是他自己的音樂排行榜之類的我也不曉得，然後自己"手工複製"，於是封面看起來究怪怪的，因為都是手畫的，字也寫的歪歪的。最精采的是，連歌都是自己唱的，知道這個作品概念後，滿心期待的拿起耳機來聽一下，果然沒讓我失望~ 超難聽。聽了一段時間想猜這是什麼歌但完全沒頭緒，看了一下歌單，靠背他竟然在哼一張我已經有的Krarftwert的專輯，用嘴巴唱電子音樂真的很屌。志賀理江子，同一個展覽，一個很有趣的攝影師，佈展方式也有趣，但拍的東西看起來有點陰。早川祐太，在一間叫 "aM"(不是A是阿法)

東京-1

2010-07-09T23:21:00.017+08:00

癡漢歌舞伎町裡面很屌的扛棒，但我不敢拍乳溝妹。規矩有有品味的政客廣告牆。整齊的東京藝大木工廠與親切的解說員。KTV，透明玻璃，可以看到裡面壓力很大的日本人。科博文自殺率再高也死不完的人。明治神宮的大樹。在跳蚤市場買了盔甲的人。500日幣一天的飄逸腳踏車行畫風很雞巴的手繪二手衣售衣牌醉漢樹海，自殺聖地，聽說一年60個，換算起來平均六天一個。富士山腳下，河口湖畔泡腳。

清明時節來發篇關於蒙阿撥的文章

2010-03-31T13:52:00.005+08:00

今年的清明節我又要看到一個景象，由於我的老家住在南部，常常有機會搭乘客運南北往返。在高速公路的路途間，窗外風景很有順序的從市中心，到許多鐵皮屋與工廠的郊區，接著是一大片平坦的農田，而在這些農田的相間之間，常常會有許多散落的墳墓分布在其中，他們是每個家族裡的祖先，過世之後葬在屬於自己的土地上。如果說，這是我們原初對於亡者的對待，那為何會有墓園的出現？城市發展之後才被開闢的場所？如果我們用城市規劃的角度來看，城鎮中心的地方是市中心，再來外圍是住商參半的住宅區，更外圍或許是部滿工廠的區塊，就是郊區。而在這些更外圍的地區，就是屬於墓地的區塊了。我曾使用google的衛星地圖搜尋墓地，台北市郊區其中一片墓地，觀音山的區塊。從空照圖看，小白點佈滿山間山腳，就像被迫集中到山坡上的貧民窟。它們被驅逐到城市的最邊緣，在遙遠的地方築起不屬於活人的場所。巧妙的是，閩南式的墳墓，每個單位都像極了一個小建築，

一種電影場景的調度與形式的偷渡-劉玗作品

2010-02-02T21:31:00.007+08:00

這幾天因為陳老師(璽安)給一堆人指派了寒假作業，所以寫了這篇文章。乍看之下，劉玗的作品在形式上幾乎抓不著風格化的操作，更甚的說，每件作品之間好像無法捕捉到一條貫穿頭尾的脈絡，但我想從我與他談作品的經驗來找一個切入觀點，因為我們的私人關係，與他談作品的次數非常多，幾乎每一件作品都有對談經驗。在這些次數的累積之下，我發現劉玗在作品的最開端，往往是有關某一個「場景」，這個場景不知是從何而來，但是不一定是一個完全虛構的，反而會有一種熟悉感，而這個熟悉感可能是來自於我們看電影所經驗的景象。或許是跟藝術家本人的嗜好有關，她很常看電影，但並不是做電影研究，而是像我們一般人一樣的「觀賞」影片，或許在這樣子大量的瀏覽之下促成他所習慣生產的模式。所以我們會發現，在劉玗的作品裡面，如果細看，都會有一種類似電影的質性，而這個類比的電影條件它並不是專業知識性的，是一個我們都能捕捉到的電影最基礎或攏統的狀態

15 Days

2010-01-17T02:31:00.002+08:00

Qin民國99年新年新單曲，為什麼叫15天呢?因為前前後後拖了15天才渾渾噩噩的把這首歌做完...... 15 Days by Qin

超值優秀藝評人

2009-11-13T00:23:00.003+08:00